中国新闻服务，北京，9月21日，标题：为什么“茶馆”戏剧成为文明交流和学习的“社会镜子”？
- - 对埃及官员哈桑·拉杰（Hassan Rajb）的独家访谈
中国新闻服务记者Ling Yun Shi Yuanfeng
在老北京的“ Yutai Teahouse”中，世界各种各样的人和各种各样的事物都有一个。它同时出售茶和一些小吃和大米。想要玩耍的人每天都应该把自己心爱的东西带给他们，来这里休息，喝茶，欣赏鸟类，昆虫和事物……G。老子他可能不认为很多年后，经典的中国戏剧“ Teahouse”会从埃及的Hassan Ragab那里找到灵魂。
这个埃及的灵魂非常容易记住中文达i的名字。在2025年北京文化论坛的前夕，大斋接受了中国新闻服务“东方和西方问题”的独家采访。他认为，世界现在面临着许多挑战，并且找到“共识”更容易。 “在不同的文化背景下，小人物拥有相似的目的地，这使我感觉与人类相同。”社交人物中的“相似性”也是经典中国“ Teahouse”戏剧给他带来的深刻经历。
面试成绩单摘要现在如下：
中国新闻服务记者：在1990年代，您在北京学习，并将戏剧“ Teahouse”用作医生论文的研究内容。当我第一次联系这部戏时，最感人的细节是什么？
大海：我第一次看“ Teahouse”时，最不可能的恶意细节是人们继续进入茶馆外 - 是企业家，官员和普通人。每个人都坐在木桌旁，拿着茶碗，谈论家庭的事情，但他们对未来表示关注和焦虑。那种环境使我感到茶馆就像社会的缩影。特别是gamiNG Teahouse经历了从清朝到反日战争的胜利的社会变化。尽管它仍然开放，但内部的人们变得越来越无助。这种比较仍然使我想起。
从10月14日至2024年11月9日，北京人民艺术剧院去上海大规模演出。图片显示了10月13日的戏剧“ Teahouse”的表演。
戏剧中的十二个角色出现了，我记得王·利塔（Wang Lifa）。他每天都在管理业务，笑容欢迎客户，并做出良好的反应。但是王利亚的心充满了矛盾和无助：他想保护茶馆的稳定性，但他无法改变社交混乱。像许多埃及咖啡馆拥有的咖啡馆一样，他们经常在听取客户讨论国家活动的客户时坐咖啡。他们看起来很放松，心中有冲突的一面。在不同的文化背景下，Smal我有类似的目的地，这使我感觉与人类的存在相同。
中国新闻服务记者：已有30多年的历史了。您对“ Teahouse”的理解发生了什么变化？您如何将这项工作介绍给当今中文或对中国文化感兴趣的杂志埃及研究？
达哈（Dahai）：早期，我认为“茶馆”主要在讨论旧社会的崩溃和人民的斗争。后来，我将体验更多的“生活的不同方面”和“社会”价值。 “ Teahouse”不仅是一部历史戏剧，而且是一部人类戏剧。这使人们思考 - 普通人在好时光保持尊严吗？
介绍学生时，我会告诉他们“ Teahouse”是“玻璃”。不要只看轮廓，而要专注于角色之间的对话。在茶碗，嘴唇和牙齿之间流动的语言就像人们在埃及咖啡馆里聊天，轻松但充满深度感觉。通过这些细节，他们将更好地理解Who和社会的C文化。
尽管“ Teahouse”的背景与当今中国人的生活截然不同，但它仍然可以成为埃及了解现代中国的方式之一。因为这部戏不仅允许学生在中国历史上看到一个特殊的阶段，还可以帮助他们了解中国人的性格和感受。通过“ Teahouse”，埃及学生将了解中国人如何改变，如何处理人际关系等。这比历史书籍更清晰，更容易反映。
中国的新闻社记者：“ Teahouse”是一部充满北京风味的戏剧，也被关在国外。您如何看待外国观众可以理解中国戏剧并看到中国文化的美丽？
大海：我认为有三分之一的观点：
首先，专注于翻译。翻译不仅是语言的改变，而且是文化背景的解释。
SeconD，恢复环境。例如，向中国人倾倒茶和充满活力的声音的缓慢声音与埃及咖啡和shisha的气味中的咖啡香气非常相似。如果有舞台设计和表现可以感受到这种环境，那么他们自然会更容易进入中国文化。
第三，告诉。观众可以轻松地传达“人”故事的哪个国家都没关系。 “茶馆”的故事讲述了中国，但“小人的时代和命运的变化”是普遍的，可以吸引不同文化的观众。
如果是文学或戏剧性，则有必要跨越全国的界限并引起全球观众的兴趣：首先，应该说人们的共同感受 - 爱，希望，恐惧和斗争。其次，它需要具有独特的故事和个性化的角色。最后，它必须具有文化特征，以便观众能够感受到其他文化的味道故事。就像“茶馆”一样，观众记得的不是简单的轮廓，而是茶馆中角色的环境和精神。
成都彭镇的一个老茶馆。 Teahouse的原始地点是Guananyin Temple。它被用作中国共和国早期的茶店，历史超过100年。 （数据照片）张朗的照片，中国新闻服务记者
中国新闻服务记者：您在中国有一家茶店可以坐在茶馆里品尝茶吗？您如何感受到Thosechinese茶馆最大的感觉？
达哈（Dahai）：在成都的一家老茶馆里，我喝了一碗茶，有人打纸牌，国际象棋和在我周围聊天。这种生活环境使我觉得茶馆不仅是喝茶的地方，而且是交谈，放松和表达意见的空间。
在北京，我也听到了这个故事。在那一刻，我真的理解老挝为何选择“茶馆”作为舞台背景，b因为它原谅了社会的温度和品味。中国和埃及的戏剧文化之间有什么相似之处和差异？
大海：埃及也有许多反映社会变化的小型剧院作品。例如，20世纪的作品Thattawfiq al-Hakim剧作家描述了普通人如何找到改变社会和历史的方法。
共同的特征是埃及和中国都是关于戏剧和戏剧，这些戏剧和戏剧讲述了“人”和“社会”之间的关系。不同之处在于，中国戏剧经常使用强大的本地色彩和小组图像来描述，而埃及戏剧则使用了更多的寓言和象征性方法。
中国新闻服务记者：您今年专注于北京文化论坛的哪些主题？
大海：我特别注意两个方面。
首先，如何通过文化交流在国家之间互相促进对彼此的信任。世界现在面临许多C只能由某个国家无法解决的霍尔伦斯，但是如果我们能够加强平民之间的对话，则更容易找到共识。
第二，如何将文明研究同胞转变为现实的合作成果。例如，与埃及的“ 2030年愿景”的“腰带和道路”计划的“腰带”计划是现实水平的文明交流的象征。它不仅促进了经济发展，还加深了两个人之间的情感联系。
我希望能与来自不同国家的学者和专家分享我的经验。我相信文化是最柔软的力量，但通常具有最深的作用。通过彼此的文化交流和学习，我们可以找到差异的统一力量，并加深对世界和平的信心和共同的发展。 （超过）
受访者个人资料：
哈桑·拉杰（Hassan Rajb）。面试官提供的图片
哈桑·拉加布（Hassan Ragab），中文名称Dahai是埃及，中国文学和翻译教授，苏伊士运河大学院长，埃及，苏伊士运河大学外国院长的院长，苏伊兹运河大学的外国院长，埃及中国人文学院的院长，英国英国大学，埃及。作为埃及高等教育部和许多部门的中国顾问，他积极参与了中国 - 埃及教育和文化交流活动，并授予了中国教育部发布的中国教育领域的剩余贡献。
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