中国新闻局，乌鲁姆奇，5月18日标题：为什么在新疆在中国十大新的考古发现中选择了喀什·莫尔废墟？
- - 中央大学中央大学教授兼莫尔神庙遗址考古挖掘团队校长小小的典型访谈
Gou Jipeng已经设置
新疆位于喀什市以外的Moer寺庙被选为2024年该国十大新考古发现之一。该地点是迄今为止在中国发现的第一个大规模的陆基佛教寺庙，在中国发现，在中国末期发现了悠久的历史，有着悠久的历史，具有清晰的进化和进化，具有清晰的进化。中国和西部的“东方和西部问题”采访了中央大学教授兼考古学寺庙校长小肖元。
面试成绩单摘要现在如下：
中国记者服务记者：考古学是什么近年来，挖掘莫尔寺庙的遗址？ 2024年将取得什么新收益？
小肖元：自2019年以来，中央国籍大学和新疆文化文物与考古研究所在现场进行了6次挖掘，并获得了许多重大好处。寺庙建筑群以相对完整的方式暴露，阐明了宝塔结构，并确定了其增加和下降的年龄。
该地点建于公元1世纪，并于9世纪末和10世纪初被遗弃。它持续了将近900年。根据最新的考古发掘的结果，圆形的宝塔应该是圣殿的主要位置。后来，随着穆尔神庙（Moer Temple）的僧侣数量增加，扩大了圣殿，以便在其旁边的广场塔，并发现了更多的支持设施。
考古学家成功地清除了复杂性的巨大废墟，包括两个Pagsa的基础S，包括僧侣的房屋，走廊风格的寺庙，矩形佛教寺庙，佛经大厅，厨房等，共有62个房间。出土的文物很丰富，涵盖了锅，铜，石头，木材，种子，面料等，以及超过30,000张带有轮胎切割的佛教雕像，Kaiyuan Tongbao，Kucha Xiaoqian和Gypsum。
2024年，在穆尔神庙（Moer Temple）的废墟中发现了一个新的泥砖，这是一个惊喜。瓷砖是中央平原建筑不可或缺的一部分，它为了解当时的建筑风格和摩尔庙的特性提供了一个重要的信号，受到了中间平原的建筑风格的影响。根据历史记录，Dayun神庙是在武州时期西部地区舒勒镇建造的，但不知道在哪里结束。这些泥砖为我们提供了宝贵的证据，表明莫尔寺庙曾经是一个大型佛教寺庙建造t处于中央王朝的水平。
新疆喀什的穆尔神庙的破坏。面试官提供的图片
中国记者服务记者：为什么穆尔寺庙废墟被选为2024年该国十大新考古发现之一？它的独特性是什么？
小肖元：莫尔寺庙的遗址是建造佛教寺庙的遗迹，该土地建造了直到今天的终结，这是第一个，长期，发展和进化，以及相对完整的护理。它是早期大陆佛教寺庙的共同代表。它提供了第一个中国佛教寺庙的布局，发展和演变的例子，并促进了关于古舒勒佛教和丝绸之路的考古学以及第一批中国佛教寺庙的起源的研究。
它的独特性在于一个事实，即佛教神庙的不同形状反映了佛教文化交流的不同历史。萌R Temple持续了大约900年，分为两个阶段。
第一阶段是3世纪广告的第一阶段，包括山门的人行道和X（山地）大楼的基地），II基地站点（左半），V，XI（Monk House），Round Tower和附近的VII（塔楼）建筑物。罗伊宝塔是礼拜的中心，僧侣的近亲和侧面不对称房屋是佛陀去世后在印度建立的计划布局的类型（萨基亚·穆尼（Sakya Muni）死亡）。
在4世纪被遗弃之后，这是第二阶段，并增加了各种佛教寺庙，厨房，佛教堂和方形的帕加斯。崇拜的中心已改为塔楼和寺庙的融合，以及印度，中亚，甘达拉，地方和中平原等文化元素的现象。
莫尔寺庙废墟的遥远景色。面试官提供的图片
中国服务记者的中国记者：如何自远古时代以来，茂密的寺庙遗址证明了新疆的许多宗教的统一以及中央王朝以西地区的有效管理？
小肖元：穆尔神庙的遗址喀什（Kashgar）最初是Tinshule。它位于丝绸之路北部和南部的交叉路口。这是佛教从东方传播到中国的第一站。佛教在汉族和唐王朝期间蓬勃发展。当Xuanzang穿过唐朝时，这里有一些寺庙和10,000多名僧侣，这是当时西部地区的主要佛教中心之一。可以说，在公元10世纪之前，佛教是喀什地区的主要著名宗教，而舒勒此时在中国佛教历史上发挥了重要作用。
身高，大小，面部特征，线表达式，发型，发型，衣服和未从Moer Temple网站获得的配件都不同。有“高鼻子，浓密的眉毛，深深的眼睛”和“薄薄的眉毛，长眼，圆形的脸”，连续的伴侣的痕迹以及佛教在中国流行期间的创造。这些佛陀的雕像已经证明，自佛教进入西部地区以来，它开始加入进程，而莫尔神庙的破坏成为了占领中国文明的有力见证。
石膏佛教雕像尚未从Moer寺的遗址开放。面试官提供的图片
Moer庙宇遗址的考古发现也反映了中央平原在新疆的遥远影响，就经济商品，佛教建筑和佛教艺术而言。它们是中央平原与西部地区之间交流以及西方地区宗教的有效管理和管理的新证据。
佛教引入后，新疆经历了伊斯兰和C的引入最后的文化和文化教学。新疆的丰富历史和文化留下了各种宗教文化。
中国新闻记者记者：考古发掘和穆尔庙宇遗址的研究对增强中国社区的意义有什么特殊意义？
小肖元：莫尔神庙遗址的考古发掘是丝绸之路佛教徒考古学的重要发现。它提供了罕见的第一手材料，用于研究丝绸之路的文化交流，佛教的传播和佛教寺庙的变化，佛教雕像艺术的演变以及新疆的佛教信仰和庙宇生活，尤其是汉恩和唐代期间的喀什加尔。
它的考古成就表明了在古代新疆传播和传播佛教的过程，并证明，如果许多种族，文化聚会和许多宗教生活在一起，新疆始终是一个地方，反映了潜水的特征中国文明的统治和融合。
在六年的发掘中，我们对Moer Temple遗址的历史进化，建筑技术和性质有了清晰的了解，即当时传播佛教，经济和社会生活条件的过程。接下来，研究并解释无人居住的嘴唇，讲述了一个关于穆尔寺庙废墟的好故事。
2024年，国家文化遗产管理局批准了Moer Temple遗址的保护和使用计划，并计划在新疆Uygur自治地区考古遗址公园推广Moer Temple遗址。将来，通过对网站的历史信息The Moer Temple的历史信息的真实和完整的展示，对其价值的全面，准确的解释，围绕其围绕各种文化资源的整合，以便该地点可以运作将文化，研究和表现等文化的保护整合在一起，并成为一种融合的运作消除对中国国家的强大社区意义的重要载体。 （超过）
受访者个人资料：
小肖。面试官提供的图片
中央大学教授兼医生主管小小的博士。他主要参与汉族和唐王朝考古学，新疆考古学，中国与西方之间的文化交流以及对石材绘画的研究。他目前负责挖掘国家文化遗产管理局“考古中国考古”的穆尔神庙遗址，国家社会科学基金会在知识项目，北京社会科学基金计划关键项目中并不是著名的国家社会科学基金，以及许多学校级别和许多学校级别和水平项目。 inilathala niya ang higit sa 40 mga papeles na pang -akademiko，Nai -Publish 6 Na Gumagana，Kasama Ang“ Beicheng Village -Neolithic Culture Culture Culture Culture Ng Hebei Central Plains”，“吉西山摇滚绘画的调查报告”“，”西方地区的考古研究 - 游牧和定居”，在Isinalin Ang Mga Gawa Tulad ng“西部地区的考古学”，“时间符号：中亚中亚中央绘画的翻译”。
为什么在新疆选择了喀什·穆尔（Kashgar Moer）的废墟，并在中国有十大新的考古发现？
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